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为什么《误杀》的结局是这样?

最近,朋友圈被一部名叫《误杀》的电影刷屏。电影男主人公的扮演者是肖央,凭借那句“我没什么能耐,不能给你们更好的生活,唯一能做的,是挡在你们前边”更是圈粉无数。电影讲的是李维杰与妻子阿玉来泰国打拼17年,膝下育有两个女儿,年届四十的他靠开设网络公司为生,为人也颇得小镇居民的好感,而这一切美好却被突如其来的不速之客打破。这个充斥走私,贩毒活动的边陲小镇,各种权力交织碾压公平正义。


最近,朋友圈被一部名叫《误杀》的电影刷屏。电影男主人公的扮演者是肖央,凭借那句“我没什么能耐,不能给你们更好的生活,唯一能做的,是挡在你们前边”更是圈粉无数。


电影讲的是李维杰与妻子阿玉来泰国打拼17年,膝下育有两个女儿,年届四十的他靠开设网络公司为生,为人也颇得小镇居民的好感,而这一切美好却被突如其来的不速之客打破。这个充斥走私,贩毒活动的边陲小镇,各种权力交织碾压公平正义。李维杰的大女儿被督察长的儿子强暴,因反抗误杀对方。李维杰曾亲眼目睹督察长滥用私刑,深知法律无用,为了维护女儿,捍卫家人,李维杰埋尸掩盖一切证据,与警方展开了殊死一搏的较量。


大家赞赏之余,也听见了一些争议的声音。


而其中最有争议的,应该是这部电影的结局。


本文包含大量剧透,没看过的朋友请慎重浏览下文。


抛开其他方面不谈,这里我想和大家聊聊李维杰以及这部电影的结局。


很多人觉得因为过审原因或者是不想传播消极能量的因素,使得结局变得“圆满”了,从而减轻了这部电影的深刻程度,也许许多人认为悲剧结尾能唤起某些更深度的思考。


我的意见可能不太一样。


在某些程度上,电影从一开始就注定了它的结局必然是李维杰一家去自首。


为什么呢?首先我们来看看李维杰是一个什么样的人。


他是一个在暴乱中失去双亲的孤儿,他是两个女儿的父亲,他年近四十,面对着中年危机,他是一个小老板,一家四口过着节俭的生活。他很善良,他爱他的家人,他喜欢看拳击,喜欢看刑侦电影,他爱街坊邻居,同时他信仰佛教。


他是善人,也是罪人。


他眼看着素察被活埋断气没有伸手救援,他欺骗了信任他的街坊邻居亲朋好友,他深深地伤害了一对父母,他间接地引发了他最痛恨的暴乱。


事实上,电影中的每个人都是罪人,或贫或富,或强或弱,都直接或间接地与血沾上了关系。


没人可以摆脱罪的羁绊。


这个罪,始于素察的迷奸,后来却演变成了素察的死。


素察是怎么死的?


他是在棺材中活活闷死的,但李维杰为了保护家人,也为了防止二次报复,选择了忽视,选择了眼睁睁看着素察被闷死,并且试图欺骗所有人,告诉大家这件事和他们一家无关。


他因为善良而一步步变成了罪人。


他真的很爱自己的家人。父母死于暴乱,他只身一人漂流,后来有了一个完整的家庭,他渴望安稳生活,所以他的两位女儿一位叫平平,一位叫安安,也就是平安的意思。为了满足女儿的心愿,他拿出一大笔钱送女儿去了夏令营,电话打不通他便立马打车赶回家,生怕家里人出了什么事。


李维杰是善良的人。村民两个月没有交网费也没有给其断网,因为家中有孩子要高考,他和街坊相处融洽,在他出事后,村民都主动帮其说话。


他是有担当的男人。李维杰说过,自己不是有本事的男人,能做的就是挡在家人的前面。即使他知道素察不是大女儿打死的,而是妻子在紧张之余误杀的,但他依旧愿意为家人扛起这个罪名。


没有钱,但有担当,因为内心的善良,所以他主动揽下罪名,即使已瞒天过海洗脱罪名,他依旧要像个男人一样为犯下的罪买单。


但一位善良的人即便瞒天过海也无法越过内心的栏杆。


他本身心里有愧。他欺骗了那么多信任他的人,他有愧;他见死不救,眼睁睁看着一个生命逝去,他有愧;他间接引发了暴乱,拉韫夫妇被革职处理,他有愧;事后小女儿安安也跟着学会了撒谎,将70分试卷改成了100分,他有愧;他是有担当的人,偷偷摸摸的事情有违他的原则,他有愧。


作为一个佛教徒,当钟塔敲响的那一刻起,钟声如亘古洪荒,那一刻仿佛是他心结解开的瞬间。他知道,人在做,天在看,僧侣拒绝了他的布施,犹如善良将他拒绝在门外。塔,高高的矗立,可是他心中的塔,是不是几近崩塌?


巍然矗立的金塔触及天空,深邃的钟声穿越时光,他抬头仰望的那一刻,心也随之升华。


他自首了,合情合理。


残存的良善告诫他不能再继续错下去。


他是人,一个善良的人,在处理这个无法圆满的罪恶时他竭尽所能选择了最合适的方法,而不让一家人一辈子活在内心的折磨和恐惧之中。可若不是电影中警察系统的黑暗,他又怎么会选择逃避?


而李维杰的自首同时引出了一些思考。


男主自首的行为正体现了底层大众的弱点——善良、软弱、容易被表象所蒙蔽,如同电影中对羊的描写——羊视力不好,很容易离群,被大型动物吃掉。


而即便他自首了也并非是真正的结局,也许之后发生的事情更为可怕。以拉韫夫妇的性格以及当地系统的腐败黑暗,加之新市长上任,知道太多的李维杰一家可能也不会过得顺利。至于开头和结尾的越狱,更多的偏向于发散式话题,这里不做讨论。


比较有意思的是,电影中的羊似乎是推动着情节发展的线索之一。


在《圣经》中,羊作为祭品,被有罪之人献给上帝,称为“赎罪祭”,因此在这部影片中的羊每一次的出现都承载着替罪、赎罪、牺牲等隐喻。


片头《误杀》两个字出现时有声羊叫隐隐约约传来,将替罪、赎罪的大背景勾勒了出来。


李维杰乐善好施。第一次去布施,僧人和羊同时出现,也是李维杰唯一一次布施成功的时刻,僧人给了他安康的祝福;这时羊也代表着李维杰的人性本善。这个细节也和李维杰处理完素察的车后,第二次去布施,僧人拒绝形成鲜明的对比,此时李维杰已经走在了罪的道路上。


李维杰沉车灭迹的时候,出现的羊群和牧羊人意味着目击者,而李维杰恐惧地躲避,也是他善良本性的消失;李维杰因为打抱不平和警察桑坤发生争执,桑坤气急败坏的开枪最后打死了路过的羊,羊替男主而死,此时便是替罪的化身。


警察去学校找李维杰的女儿平平的时候,老师正在讲“羊视力不好,很容易离群,被大型动物吃掉。” 这里指那些蒙在鼓里为他作证的人其实并没有看清事情的真相,群众很容易被蒙蔽双眼;还有一个特指李维杰这个弱势百姓,和当地警察局长的黑恶势力就像鸡蛋碰石头,要想取得优势就得依靠群体的力量。


开棺验尸,素察的尸体换成了死去的羊,代表替罪。


男主结尾自首之前去寺庙,出现一只活羊在行走,代表着救赎,也是李维杰本性回归的印证。


而结尾采访当地百姓对李维杰事件的看法时,有人说“羊只要能好好的吃草,才不会管是谁在褥他们身上的毛呢?”这里的羊指的便是老百姓。

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