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北京故宫珍贵藏品赏析【组图】

经查,清代(1644~1911)掐丝珐琅主要有宫廷掐丝珐琅和北京掐丝珐琅,此工艺当时甚为发达并波及地方,较前朝有所创新和进步,后来流传民间,故有宫廷制品和北京、扬州、广州等地的制品。

· 清 掐丝珐琅蓝地卷草棒槌瓶 ·

北京故宫珍藏品赏析

清·掐丝珐琅双耳活环瓶

宫廷掐丝珐琅。康熙十九年(1684)设珐琅作,以明景泰时内廷珐琅为榜样,生产了大量景泰款掐丝珐琅和康熙朝本色的掐丝珐琅。在艺术和色调上逐步放弃了明万历掐丝珐琅的暖色格调和掐丝不匀,恢复了景泰掐丝珐琅的风格并有长足的发展。康熙(1662~1722)款掐丝珐琅器有细丝涅珐琅、粗丝淡珐琅、匀丝浓珐琅等3种。细丝涅珐琅有缠枝勾莲球,以不透明的紫珐琅、浅蓝珐琅为基调,珐琅色调灰浊陈旧,显得古色古香,多用于仿景泰掐丝珐琅;粗丝淡珐琅和匀丝浓珐琅器,均以浅蓝珐琅为地,色调偏冷,器形有盒、碟、炉、香薰(冠架)尊以及桌、椅、屏等家具陈设,配色绚丽如锦,形成了清代掐丝珐琅发展史上的第一个高潮。雍正(1723~1735)时由于胤本人偏爱画珐琅,故内廷掐丝珐琅制品甚少,仅有几件掐丝珐琅轴头传世,风格近似康熙匀丝浓珐琅,出现了清代掐丝珐琅史上的一个低谷。乾隆帝(1736~1795)非常喜爱掐丝珐琅,并命养心殿造办处珐琅作生产了种类繁多、难以计数的掐丝珐琅器,其中有碗、 盘、钵、盒、瓶、罐、尊、觚、奁、炉、烛台、文房用具、佛、菩萨、七珍、八宝、佛塔、如意、钟、鼻烟壶、仙鹤、寿桃、家具嵌片等,造型端庄华美,掐丝工整严紧,珐琅失透,温润似玉,色调典雅,光泽浑厚,形成了清代宫廷掐丝珐琅的典型风格。依其艺术格调可分为仿景泰珐琅、仿古之作和应时之作3种。仿景泰珐琅,仅重款识,其器形、掐丝、珐琅均缺乏古意,与景泰珐琅毫无共同处。仿古掐丝珐琅是以青铜器为范本而制的摆设性器物。时作珐琅包括各类陈设性、祭祀性的文房四宝、佛供器、屏风、如意以及有一定实用功能的碗、盘、壶等器。现存最大的掐丝珐琅器是乾隆三十九年(1774)造梵华楼掐丝珐琅佛塔 6座与乾隆四十七年(1782)造宝相楼掐丝珐琅佛塔6座,每座高达2.3米,底宽0.94米,堪称乾隆时掐丝珐琅重器,为清代掐丝珐琅史的最高峰。此后,即急转直下地走向下坡路。嘉庆(1796~1820)时掐丝珐琅基本上仍沿袭乾隆晚期的作工和风格,无发展。道光(1821~1850)时掐丝珐琅甚少,以道光五年(1825)由养心殿造办处珐琅作烧造的永陵掐丝珐琅五供为代表,其造型、图案、掐丝、珐琅均接近乾隆晚期风格。此后,养心殿造办处珐琅作制品更少。同治帝后内廷所需掐丝珐琅完全依靠北京民间厂肆供应。

北京掐丝珐琅。掐丝珐琅业已具有相当规模,产品数量庞大,成为宫廷掐丝珐琅生产的后备基地。清初产品单薄朴素,乾隆时期受宫廷掐丝珐琅工艺的影响,风格近似宫廷。至光绪(1875~1908)时受到宫廷采办和出口需要的刺激,北京民间珐琅业得到进一步发展。光绪十年(1884)慈禧50寿辰,内务府大臣福等贡进的掐丝珐琅凤凰、寿桃等代表了北京掐丝珐琅的水平和气魄。

双耳活环瓶其实就是在原来的双耳中再加上一对活环,显得更加活灵活现。

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