看了三遍《小丑》，终于明白好在哪里了

虽然《小丑》没能在内地上映，不过对这个片子感兴趣的人应该已经通过各种途径看过了。 讲真，第一次看这部火爆世界的电影，还真有点不喜欢，因为实在太压抑，也太丧，傻傻分不清哪些是幻想，哪些是现实。在这些杂乱的信息中穿梭了将近两小时，留下印象最深的，除了几场暴力场面，就只剩下杰昆·菲尼克斯近乎疯魔的表演。尤其是他几乎要撑破皮肤而出的骨头，看的时候实在是惊心动魄。

可看第二遍的时候，观感有些微妙的变化，因为看第一遍是带着超高期望看的，第二遍是带着问题看的。带的“问题”再平常不过：“小丑”究竟是怎么一步步走到那个地步的？就像香港一些年轻人一夕之间从“好人”变为“恶魔”，人们最大的困惑也是：他们究竟是怎么会变成这样的？
不用说，原因肯定是综合的，复杂的，多面向的，比如政府的无所作为，整个社会的冷漠对立，而且在这诸多原因中，必定会有一个原因是压倒“小丑”的最后一根稻草，比如他母亲的欺骗。著名德国心理学家伯特.海灵格提到过一个论点：“你和你母亲的关系，决定你和世界的关系”。亚瑟和母亲的关系表面上是相依为命，实质上是欺瞒与伤害，当现象被戳破本质坦露出来，可想而知这样的“关系”会导向亚瑟怎样的世界观。
其实在看第二遍寻找答案的过程中，也尝试从电影跳回到现实中来。今天我们也常常看到一些人抱怨社会不公，抱怨官员不作为等等，就连我自己也是一样，经常会不解，为什么要管这么多，为什么就不能自信一点，让人说话，天又不会塌下来。一些情绪疏导开了，也就开了，抱怨几句之后还是该干嘛干嘛；可总有人走到了死胡同，走上了极端，认为自己的不如意都是政府的错，都是他人的错，并通过制造惨剧来泄愤，比如砍杀手无寸铁的幼儿园小孩，使用汽油点燃公交车，这样的事情过去几年发生过太多次了。

《小丑》将这种“小人物的挣扎与抉择”演绎到了极致，因为亚瑟受到的“不公”是极致的，于是他最终的“选择”也注定是决绝的、癫狂的。但亚瑟最终走上不归路，究竟是政府的错，社会的错，还是他自己的错？或者说，主要矛盾是哪个？
在回答这个问题前，我们可以有很多个假设：如果亚瑟没有被同事出卖，如果亚瑟没有被boss开除，如果他与邻居苏菲的恋爱是真实的，如果他从小没有被虐待，如果他母亲没有欺骗他，如果主持人没有嘲弄他，如果周遭人稍微给他点善意……

当所有的这些“如果”都集中在亚瑟一人身上时，源头就显得尤为重要。亚瑟的“源头”是什么？就是从小被母亲和母亲情人虐待的事实。他之所以会狂笑不止，之所以会将自己人设为给世界带来欢乐的“喜剧演员”，其实都是童年的阴影在作祟。
就像著名的心理学家和个体心理学派创始人——阿尔弗雷德.阿德勒，在他的研究个体心理创伤中指出的：“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。亚瑟治愈童年的方式，就是不带有任何负罪感的永无止境的屠戮与复仇。
第三遍看《小丑》，是在香港飞北京的航班上，这一次没有带期望，也没有带问题，纯粹是为了通过亚瑟与“小丑”的搏斗，来感受杰昆·菲尼克斯惊为天人的演技。

从开始到弑母前，亚瑟与“小丑”的搏斗都是占上风的，至少他还保留着一丝人性，笔记本上的那句“我唯一的愿望就是我的死比我的人生更值得”，以及几次的自杀练习，都说明亚瑟原本是想着自杀而非将枪口对准他人，可当得知了自己被领养被虐待被“母亲”欺骗的真相后，住在他心里的那个邪恶“小丑”大获全胜，开始主宰他的一切。
所以亚瑟在弑母前才会说出那句话——我原本以为我的人生是一出悲剧，但其实它是一出喜剧。因为如果一个人loser到只能将枪口对准自己，那肯定是“悲剧”，可如果将枪口对准他人，不仅能体验嗜血和屠戮的快感，还能受万人追捧敬仰，不就是“喜剧”么？
其实我们每个人心里，都住着一个或大或小的“小丑”，每个人的一生中也始终有两种力量、两个声音在撕扯、交错。一种力量和声音告诉我们，要积极向上，热爱生活，成为称职的父亲、母亲、妻子、丈夫、女儿、儿子，另一种力量和声音却在时时将我们推向邪恶的边缘，于是在挣脱了熟人圈之后，我们开始变得不宽容，变得气急败坏和愤怒，有时候想想都会后怕，自己怎么会变成自己最讨厌的那种人。

以上，是我看过三遍之后的粗浅想法，也因此明白为什么这是一部不可多得的好电影了。因为它至少警示我们，人性这个东西，好比是人在神和魔鬼之间签下的契约，一念天堂，一念地狱，真的经不起考验。