第一,男文人不能有性生活,但是咱们不可能没有性生活,不能不搞女人,不搞还会生出许多问题。虽然说司马迁是被阉了男根之后才成为思想家的,但是据我所知,中国几千年来被阉掉男根的太监无数,结果呢才出了这么一个思想家,看来“辟邪剑谱”并非人人可练的。所以咱们不能也不敢挥刀自宫,既然保得命根在,就不能不泡妞,但是泡妞不能泡水妖这样的,她会骂你是“动物”!品味低下,格调低俗,会成为“猎取女性的一管猎枪”。
第二,不能和有太多思想的女人搞。我从来不反对女人有思想,而且在某些方面一定胜过男人,比如我喜欢的作家中女作家就占了一大半,本人的作品我也是很喜欢的。但是可以与这种女人谈文学、论国事,就是不能搞上床,先不说前期攻关多费力,就怕搞的时候她与你讨论很高深的哲学问题以及一些是否涉及到女权的问题。她们的想法又多,思想又深广,你肯定你能跟得上她们的节奏吗?
第三,你想成为她们笔下的猥琐人物吗?水妖这样的女人们喜欢舞文弄墨,而其中的一些屑小、猥琐的人物多半出自她们恨你的结果。
第四,你的能力达到了吗?如果你非得想着搞水妖这样的女人也得小心了,因为这样的女人对性的追求很高,不但要搞爽,还要搞出文化来才算是到位了。而男人们多半只考虑搞的本身而不太在乎搞的外延。如果你的能力不行、又搞不出文化味来还非得叫嚣着要搞和不搞,这样会让她们很失望,一旦她们失望了,你的后果可想而知。而妓女则不同,她们总会最大限度地满足你的欲求,就算她们其实不爽,但也会伪装成高潮来让你觉得很爽。女文人们总会强烈什么灵与肉再加上思想的交溶——这年头谁跟谁思想交溶啊?不是扯蛋么。
第五,要搞还是要搞胸大无脑的。我一直以为越是低级趣味的就越接近人的本能,就搞这个鲜活的词而言,其直击人的本核,搞就是搞,而不是别的什么,搞就要搞一个痛快淋漓,选择一个胸大无脑的女人来搞更能接近这一本质,她们才不会管什么女权或者文化。搞就搞了,“银鞍照白马,飒沓如流星。十日搞十人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”男人们总喜欢这样。无论是张大导或是赵大叔他们一定后悔为什么没有碰一个胸大无脑的女人来搞。
第六,妓女在决定与你搞还是与不搞时,完全取决于的男人的口袋。而且她们绝对不会拿你的父母和子女来说事,更不会对你叫嚷着这世界已经有了新规则,差点让我以为武则天再世了。
第七,搞妓女是一种正当的(但未必合法)的消费行为,可以拉动国民经济的增长,甚至于是一种贫困山区献爱心的行为。但是搞女文人是一种劳神费力傻逼行为,除了最后身心交瘁搞坏社会风气成为可笑的谈资外别无所获.
当然,搞一个妓女比搞一个女知识分子的优点还有许多,出于在下的阅历浅薄以及时间很紧,就暂时不多说了,相信许多男士一定知道许多所不知道的,还请大家给予补正。
最后,我必须承认,女人是可以有思想的,比如论坛中我比较熟悉的水妖,但是这类女思想者是不宜搞的,甚至于不宜拿来讨论. 想象内容的垄断性。性想象内容的多样化有一定的防治性偏离的作用,性想象的强化有时有纠正某些性功能障碍或性欲抑制的作用。


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