“相声公社”是德云社的官方论坛,有网友在上面发帖说:姜昆今天在讲到马季先生时说:“他都是新思想新思维,永远跟着时代走,不学旧的俗的东西。”“钢丝”们认为这句话显然意有所指。对于一个外行说,肯定搞不明白这话有什么问题。问题就在于郭德纲提倡说传统相声,姜昆是马季的弟子,这一支在“文革”后成名,不太重视传统继承,说的都是些新编段子。郭德纲又是传统派侯跃文的弟子,所以敏感人的神经就被撩了一下。这一行永远是东风西风的关系,侯宝林先生在解放前的相声界还是后起之秀,正因为他对相声的革新、净化使相声从街头卖艺上升到语言艺术,当时抱持传统的天津相声界也曾对他有意见。
侯派、马派、常派是相声界目前的几大主流,他们之间的师承、亲属关系错综复杂,北京文艺台“开心茶馆”的主持人大鹏是媒体中最早扶植郭德纲的人,甚至有些演员因此不上大鹏的节目。他对相声界的门派之争发表意见说:“这都是外人夸大相声界的矛盾,明白人和相声界的大家从来都不这么说,马志明就说他和马三立先生虽然都叫马氏相声,但风格不同。门派是从京剧过来的词,马连良的弟子发声方法都和他一样,麒麟童的传人也全是哑嗓子,但相声的师徒的风格可能完全不同。”
师徒关系
传承了100多年的相声有匪气,它的传统切口是另一套语言体系,这些话有些成为日常用语,比如大腕儿,原来叫大蔓;尖果、苍孙也被引入摇滚圈。两个相声演员的对话,能让外人云里雾里。这和相声界一直严格遵守师承门第有关,它一方面限制相声的扩展,一方面又使相声保持了很独特很传统的东西,能使相声不被小品和其他娱乐方式兼并。
解放前的相声师徒是一种雇佣关系,拜师时师父要剥削徒弟4年3个月。学徒是3年加3个月,没有钱,全凭自学,出师时还要谢师,再把一年的收入交给师父,和一般店铺的学徒一样,要给师父师娘当佣人。
新社会当然有了改变,成立了中国广播说唱团后,相声演员有了铁饭碗,最著名的例子就是马季被侯宝林、刘宝瑞等4个大师抢,跟一个时间长点另一个还不乐意。
现在的拜师分两种:
一为学艺,在旁边跟着听、看四五年,有悟性的自然就成为弟子。郭德纲的一些弟子如曹云金就是他的观众,听上瘾后入了行。
另一种是拜门,多是已经成名的演员想有个靠山,名正言顺地归个宗派,郭德纲师从侯跃文就是这种性质,因为侯跃文是铁路文工团的团长,郭德纲也得已成为该团正式职工。
也有没有门派的,姜昆以前的搭档李文华没有师承,但他人品很好,没有人对此说三道四。
牛群曾经想拜第8代的姜昆为师,他比姜还大1岁,姜昆没敢答应,牛群最终认了第6代的常宝华为师。


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