李扁：没有爱的性，就是兽行吗？

    交流是文明进步的阶梯。这个时代以交流为特征。而博客是便利的交流工具。网友留言当中，有一些看法是带有普遍性的。本文就几个问题，表达我的一些看法。我不相信真理越辩越明，但是有时候交待清楚个人的想法，还是有好处的。

    有一位网友说：“爱情不是交易，希望你能够明白。床上床下都要讲爱的，没有爱的性行为我认为那是就失去了意义”。

    正如潘绥铭所说，爱加性，万岁、万岁、万万岁；单纯的性，就不怎么样；而钱加性，则成为万恶之源。他的这个总结，当然精辟。他的这个总结，正是针砭时弊。这个时代的怪异之处正在于此——情是至高无上的，而性则是禽兽行。不论何种性，在许多女性朋友看来，都只不过是情的表达。以情始，以情终，否则，那就是没有意义的行为。而人高于动物之处，就在于意义。

    这种动物罪恶论非常荒谬可笑。

    其一，动物的爱和性都是坦荡直白的，不像人，那么曲折晦暗。这本身不是文明的进步，而是坦荡时代优秀文明的失落。说人就因为这个事才高于动物，是对动物的侮辱和曲解。

    其二，自慰怎么样？是因为爱吗？是爱谁呢？是爱自己，才与自己性交吗？为什么不通过别的方式爱自己呢？为什么一定要通过性？好不容易，自慰在近年被除罪化了，许多女性朋友的这种思维模式是要继续加罪于自慰吗？没有爱的性行为——自慰，其意义何在？纯粹的生理冲动，就是低级和无意义的？

    所以我主张，我们要对性持开明、坦荡的观点，要有宽容的立场。性自有意义。性不需要通过爱或者其他情感来赋予意义。性自有乐趣，不需要其他情感过程来赋予乐趣。性自有智慧，甚至是智慧的道路，是智慧的指引者，也是道德的指引者。它使人诚实，不自欺。它使人自知意志的渺小，自我的徒劳。它使人敬畏自然，顺服自然。

    有一位网友说，我国的婚姻，是高稳定，低质量，少幸福感的。那么为什么这么多名存实亡的婚姻还要存在？是孩子维系吗？还是传统文化的驱使？

    李扁答曰：是孩子，以及习惯。主要是习惯。习惯是自由度的近义词。一个人是什么样的习惯，就有什么样的自由度。习惯使人感觉到现实的粘滞力。一举一动，要超出习惯的话，都会感受到阻力。就像在游泳池中一样。

    那么，怎样改造我们的婚姻？要靠潮流。什么事情都是浪潮的作用。有潮流，大家就会都去做，没有潮流，就难做。所以，随波逐流很重要。为什么随波逐流很重要？因为婚姻一旦存续，一旦建立，它就存在在那里，就像修了一座庙。如果没有地震，没有破四旧的运动，大家都按照一般的婚姻生活的轨道运转。就像初中物理课上学到的惯性定律，没有外力作用，物体也做直线运动的话，它是会持续下去的。要它停止，得有一个力的作用。婚姻也是如此。