文章概要: 首先我要提的是1840年的清朝的落后挨打,这是什么原因造成的? <BR> <BR>有人每个王朝到到了他的末期,发展都不行,清王朝的情况可以理解. <BR> <BR>但是我们分析一下,中国历史上的各个朝代:当为什么中国的文明回落后于西方?这个责任该有谁付?
谁负这个责任?
关键是在清王朝中国人的思想遭到前所未有扼杀。这个责任主要该有清王朝的前期领导人来付。
一开始是”剃发易服“,表面看来似乎只是汉民族的民族服饰被消灭, 汉民族服饰文化腰斩,实际上是扼杀想象力。现在有些人穿着清朝以前的服装,名为”汉服“,说要恢复汉民族的传统服饰,有人反驳,说中国的服饰是不断发展的,例如”胡服骑射“,的确中国的服饰是不断发展的。体现了中国汉民族,勇于学习,不断发展的想象力。但清王朝的”剃发易服“政策就是扼杀这种想象力,因为服饰被固定了,不允许有大的改进发展了。我曾经在恢复汉服的汉网组群里不止一次的说过就算清王朝用”剃发易服“式的血腥政策推行的发型服饰是明王朝汉族自己穿的”峨冠博带“我亦反对!
错误在于不是推行哪种服饰,而是”剃发易服“血腥的固定只能穿什么类型衣服。错在固定!!!
人民的留什么发型的权利没有,只能前面剃光后面留辫,否则杀头)留头不流发,留发不留头。不像以前可以束发,可以披发,留什么头随便你。
人民穿什么样的衣服的权利没有了,不像以前可以选择交领,圆领。还可以像周围的胡人学习,如赵武灵王的“胡服骑射”,还可以根据自己的想象力发明新样式的服装。
中国人的想象力被扼杀了。服饰这么一个发展想象力的空间被那八旗军队挥舞的砍刀消灭了。
由此可推广到“文字狱”不难理解
这项政策首先由青摄政王多尔衮颁布,在康熙统治的六十年里得以继承和大发展。武力收复台湾就是这项政策的“应用原理”,康熙一再提出让郑经和谈无法接受的“剃发易服”!最后台湾问题只能武力解决)康熙帝国》里有所反映,康熙一再坚持“剃发易服“这一条不放。可见康熙对这项”扼杀想象力“的政策的支持。
大兴文字狱,著名的《明史》案可看出康熙的扼杀想象力的政策。
闭关自守,不与西方交流,中断了明朝天启皇帝的高层中央官员与西方的交流。
明朝的”天启“皇帝虽然是个著名的”木匠皇帝“,但是他却开创了中国与西方科技交流的局面,重用利马窦,《几何原本》的翻译都是那时侯进行的。天启皇帝还差点信了基督教,明朝后期的军队2/3的部分都装备了火器,中国明朝的军队处于和西方军队同步的”冷兵器“向”热兵器“时代发展的转型期。


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